研读经典征文获奖作品 | 以爱之名，吾冠之心

以爱之名

吾冠之心

读《傲慢与偏见》有感

工商174 陈泽泓 

二等奖

曾经有人问：“真正的爱情是怎样的？”年少无知，脑海中对爱情的定义就只有简单“婚姻”二字。时至今日，待我捧起《傲慢与偏见》，细细品味简.奥斯汀笔下的意蕴，又意犹未尽地将它放下，我想自己心中有了答案。

钱钟书老先生说过：“婚姻是围城，里边的人想逃出来，城外的人拼命想进去。”《傲慢与偏见》这部作品通过揭示一个时代女性的婚姻生活状况，向我们诠释了一种真正爱情的真谛。小说主要讲了四段爱情故事，分别是简与宾利，伊丽莎白与达西，莉迪亚与威科姆，夏洛蒂与柯林斯四种不同的婚姻现象，前两种婚姻是为世人称道的，是真正爱情的结晶，后两种婚姻则是一种利益结合的衍生品，相互比较，使人不得不重新思考：何谓爱。小说着重写了伊丽莎白和达西的爱情，他们的爱，在作者细腻的笔触下不断地推进、发展，经历坎坷，遭遇颠箥，不合节拍，相互排斥，却又更加有力地相拥靠近。

我不喜欢你，便不会因为你的权势财富同你在一起，当我了解你，我就愿意放下我的偏见去重新认识你，这是伊丽莎白；我爱你，可以因为你矫正自己的偏见，放下傲慢，这是达西。爱，跨越了身份，克服了偏见，把他们的手牵在了一起，心融在了一处，就这样平凡却又幸福地度过了生命的永恒。

有人说，“爱情是婚姻，是性，是一堆孩子，是清晨六点钟的吻。”或许更可以说婚姻是现实。那时年纪小，琥珀里的时间，黑暗里的微火，脸颊上一阵阵泛红晕染的心动，或许才可以确定无疑地称那是纯真的“爱情”。年纪渐长，两个人在一起的必要条件也在岁月的表格中一点点累积堆砌，人与人之间的关系到像是微波炉里加热的食物，快速膨胀后便迅速失掉水分，婚姻也开始渐渐走向现实化。我们没有权利去评判各自的选择，不过都是自己心甘情愿的路。

奥斯汀通过这本书想要表达出她所赞同和推崇的爱情观：一段美满的婚姻应当建立于双方真挚的感情上，而非任何其他外物，主张一种追求个性解放，独立理想婚烟的斗争精神。同时小说又是现实的照妖镜，透射出当时欧洲上世纪社会那种门户间逢迎巴结的丑象、为了物质而委屈求全的不幸婚姻与门弟观念，揭示出当时的社会风气。从而不禁使我思考，我们现在这个社会不也仍存在着这种粗俗的爱情观吗？在有些落后地区的封建家庭，婚姻包办、买妻子、嫁婚的现象并不少见，更值得讽刺的是在社会文明理念高度发展、国民整体文化素质提高思考更加开放独立的今天，可以看到因感情不和而产生婚姻纠纷离婚的事件发生率居高不下，网恋闪婚，线上交友等存在着各种不确定的因素。在这个颜值即正义的社会，以貌取人更是多了去了。以前老一辈东西坏了会想着去修，而今天我们东西坏了，可能更多地会想着去换，这就好比现实中的爱情,愈经历岁月的沉淀愈能感受它的珍贵。婚姻不能仅仅为了利益而就得以将就，而应是两个人的心心相印。

跳出爱情的圈子，我们日常生活中似乎也被形形色色的偏见所包围。很多时候，我们会挣扎于别人的说法里头，使自己陷入否定与痛苦，而却忽视了最真实的自我。言人者为人所言，过度的偏见就如洪水猛兽，甚至能在一瞬间摧毁一个人的心理防线。或许对他人任凭自己的三观去判断是天生的局限，那么挣脱这种局限，从更高客观的角度去看人去待物，就是我们最应该培养的一种格局。

以爱之名，吾冠之心。执子之手，与子偕老，莫过世间最美好的事。奥斯汀自己在无望的等待中耗尽了爱情之烛，但却给世界留下了一段完整而明朗的爱情故事，这就是《傲慢与偏见》。

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编辑：杨键莹

工商管理学院新媒体中心